בס״ד

מתי מותר/אסור לעלות לקבר?

זמנים שבהם נוהגים לעלות או להימנע מעלייה לבית הקברות

האם מותר לעלות לקבר היום?

מתי עולים לקבר?

תאריכים מקובלים לעלייה לקבר

  • יום השביעי (סיום השבעה) — נוהגים לעלות לקבר בבוקר לאחר שחרית, עם סיום האבלות. אם חל בשבת או בראש חודש — דוחים ליום ראשון. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ג; מחבר יו״ד שמד:כ)
  • הקמת מצבה — מנהג חב״ד: ביום השמיני לאחר הקבורה. (ספר המנהגים — חב״ד)
  • יום השלושים — יש הנוהגים לעלות ביום השלושים. אם חל בשבת או ראש חודש — מתאימים בהתאם. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ג; מחבר יו״ד שמד:כ; טור שמד)
  • יום היארצייט — המנהג העיקרי והמבוסס ביותר. אם אין אפשרות לעלות ביום עצמו, ניתן לעלות בטווח של שלושה ימים לפני או אחרי. (רש״י יבמות קכב ע״א; קב הישר עא; נטעי גבריאל עו:א, עו:יח)
  • ערב ראש השנה — נוהגים לעלות לקברי קרובים וצדיקים. (מחבר או״ח תקפא:ד; רמ״א שם)

שנה ראשונה — הגבלות

  • בשנה הראשונה לאחר הפטירה, פוסקים רבים ממליצים לא לעלות לקבר מחוץ לתאריכים הנ״ל (יום 7, 30, יארצייט). (טור שמד בשם כל בו; מהר״ם בריסק ב:כט)
  • הטעם: שלא לצער את הנשמה בתקופה רגישה זו.
  • יש המקילים ומתירים ביקורים נוספים, בפרט בקברי אישים חשובים.
  • אין עולים לקבר בתוך ימי השבעה (מלבד קבורה עצמה). (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ג)

עלייה לקבר בתוך י״ב חודש

  • יש הנמנעים מלעלות לקבר בתוך י״ב חודש (מלבד התאריכים הנ״ל), מכיוון שהנפטר נידון תוך י״ב חודשים, ולכן אין לבקש ממנו להליץ טוב בעד החיים. אולם מותר לעלות ולומר תהלים, וכן להתפלל על הקבר לעילוי נשמתו. (נטעי גבריאל אבלות ב פא:ה; שו״ת שרגא המאיר ו:ח אות ד; הליכות שלמה א יח הערה 74)
  • מנהג חב״ד: לא נוהגים לעלות לקבר בסיום הי״א חודש. (המדריך פ״ו:ז)
  • מנהג עדות המזרח: נוהגים לעלות לקבר גם בסיום הי״א חודש.

מתי לא עולים לקבר?

ימים שאין עולים בהם

יום דין
שבת ויום טובאסור
חול המועדלא ראוי לעלות לקבר קרובים — מגיעים לידי צער ובכי. יש לעלות לפני או אחרי החג. אבל לקברי צדיקים — מותר. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ מג:ה)
פוריםאין עולים. יש לעלות בערב פורים. (גשר החיים א עמ׳ רנט; מ״א תרצו:ה)
חנוכהיש הנמנעים. מנהג מקילים מתיר. יש לעלות בערב חנוכה. (בן איש חי וישב כב; כף החיים תר״ע:כג)
ראש חודששתי דעות — יש הנמנעים, יש המתירים. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ מג:ו)
חודש ניסןיש הנמנעים מלעלות כל חודש ניסן (שאין אומרים תחנון). אחרים מתירים, שהרי מותר להתענות תענית יארצייט בניסן. (נטעי גבריאל פסח ג:ח, אבלות עו:יז; קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ מג:ג)

אם היארצייט חל באחד מהימים הנ״ל — יש לעלות בערב אותו יום (מחצות ואילך), או לאחריו.

יארצייט שחל בימים מיוחדים

מה עושים כשאי אפשר לעלות ביום היארצייט?

מצב פתרון
חל בשבת/יו״טעולים לפני או אחרי
חל בחול המועדעולים בערב יו״ט (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ מג:ה; נטעי גבריאל עו:יד-טו)
חל בראש חודשעולים בערב ר״ח, ואם א״א — למחרת (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ מג:ו; עיקרי הדעת לו:לה; כף החיים תקסח:צד)
חל בחנוכהעולים בערב חנוכה (יש מקילים) (בן איש חי וישב כב; כף החיים תר״ע:כג; נטעי גבריאל עו:טז)
חל בפוריםעולים בערב פורים (גשר החיים א עמ׳ רנט; מ״א תרצו:ה)
חל בניסןלנמנעים — עולים בערב ר״ח ניסן. למתירים — עולים ביום היארצייט עצמו. (נטעי גבריאל פסח ג:ח, אבלות עו:יז)
אי אפשר כללניתן לשלוח שליח, או לעלות לבית קברות אחר ולהתפלל שם לעילוי הנשמה (נטעי גבריאל עו:ה)

כהנים

כהנים ובית הקברות

  • כהנים נוהגים לעלות לבית הקברות ביום השבעה, יום השלושים, ויום היארצייט. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ד; נטעי גבריאל עו:יא)
  • אסור להם להיכנס לבית הקברות ממש — עומדים ליד הגדר, בריחוק יותר מד׳ אמות מהקברים.
  • יש להיזהר שלא ללכת תחת אילן שמאהיל על הקברים. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ד)

מה עושים בבית הקברות?

הכנות

  • יש הנמנעים מאכילה לפני העלייה (שתייה מותרת ואף רצויה).
  • מי שלא ביקר בבית הקברות 30 יום — מברך ברכת ״אשר יצר אתכם בדין״. (שו״ע או״ח רכד:יב)
  • נותנים צדקה ליד הקבר לפני התפילה.
  • מכניסים את הציציות לתוך הכיסים. (שו״ע או״ח כג:א)

ליד הקבר

  • אומרים מזמורי תהלים — מזמור קי״ט לפי אותיות שם הנפטר, ואותיות ״נשמה״.
  • יש המוסיפים פרקי משניות לפי שם הנפטר.
  • יש הנוהגים להקיף את הקבר פעם אחת לפני היציאה.
  • מניחים את יד שמאל על הקבר בעת התפילה.
  • אם נמצאים עשרה אנשים — אומרים קדיש. (קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה:ג)
  • יש הנוהגים להניח אבן על הקבר לפני היציאה.

ביציאה מבית הקברות

  • נוטלים ידיים שלוש פעמים.
  • נוטלים ידיים לפני כניסה לבית.
  • יש הנוהגים לתלוש עשב ולזרוק מאחוריהם.

הערה חשובה

המידע בדף זה מבוסס על מקורות הלכתיים מוסמכים, אך אינו מהווה פסק הלכה. מנהגים משתנים בין עדות וקהילות. במקרה של ספק — יש לפנות לרב.

מקורות

שו״ע יו״ד סי׳ שמד; מחבר או״ח תקפא; טור שמד; קיצור ש״ע ילקוט יוסף סי׳ לה, סי׳ מג; המדריך להלכות אבילות פ״ו:ז; גשר החיים; נטעי גבריאל הלכות אבלות; כף החיים; בן איש חי.